 |
| Israeli soldiers on Palestine Street |
Perdana Menteri Israel Benjamin Netanyahu membuat sebuah pernyataan yang menyatakan bahwa inti konflik Palestina-Israel bukanlah masalah tanah, namun keberadaan negaranya sendiri. Waktu pernyataan yang tidak biasa ini - yang bertentangan dengan kebijaksanaan konvensional atau bahkan logika - penting: Pernyataan itu muncul dari deklarasi delegasi Liga Arab (atau pengulangan) bahwa pertukaran lahan akan berlaku jika Israel setuju untuk mengakhiri konflik berdasarkan Perbatasan 1967
Cukuplah untuk mengatakan bahwa - jika konflik tidak mengenai tanah - akan sulit untuk menjelaskan mengapa jutaan dolar dihabiskan setiap tahun oleh pemerintah Israel di sebuah perusahaan pemukiman yang telah melihat jumlah orang Israel yang menjajah Tepi Barat, termasuk di Timur Yerusalem, dua sampai setengah juta antara tahun 1993 dan sekarang. Seandainya tanah tidak memainkan peran monumental dalam pertanyaan bagaimana perdamaian pada akhirnya dapat terbentuk di dalam bidang tanah yang tipis ini, pihak berwenang Israel tidak akan menggunakan setiap alat yang mereka miliki untuk memperoleh wilayah lebih sejak awal tahun 1948.
Saat orang Palestina memperingati 65 tahun sejak Nakba (atau malapetaka) - di mana sekitar 750.000 orang Palestina diusir atau dipaksa untuk meninggalkan rumah mereka - fakta bahwa tanah yang menjadi pusat konflik semakin membingungkan. Diambil pertanyaan klaim Palestina atas properti dan tanah di Yerusalem Barat sebagai contohnya. Mengutip survei Konsiliasi PBB untuk Palestina (UNCCP) mengenai properti pengungsi Palestina, Adnan Abdel Razik, seorang ahli penyelesaian dan zonasi darat, mengatakan bahwa orang-orang Arab memiliki sekitar 33,69% tanah di Yerusalem Barat pada tahun 1949. Tanah milik Yahudi merupakan 30% , sementara misi Kristen memiliki sekitar 15%. Banyak bagian terkenal dari Yerusalem Barat seperti Katamon dan koloni Yunani dan Jerman pernah dimiliki oleh orang-orang Palestina.
Menurut Abdel Razik, segera setelah perang 1948, Israel merekrut sebagian besar properti Arab "terbengkalai" sebagai orang yang tidak hadir. Tindakan ini kemudian diabadikan dalam undang-undang dan disetujui oleh Knesset pada tahun 1950. Undang-undang Properti Ketaku menetapkan penciptaan "Otoritas Pembangunan," yang berwenang untuk menjual tanah ini kepada pemerintah, Dana Nasional Yahudi (JNF) dan masyarakat lainnya lembaga, bekerjasama erat dengan Kustodian Absentee Property, yang mengelola lahan "ditinggalkan" oleh pemiliknya. Ini adalah kodifikasi pengambilalihan lahan melalui kebijakan negara yang mengawasi pencabutan hak milik dan tanah Palestina setelah perang 1948. Undang-undang ini masih digunakan sekarang oleh otoritas Israel untuk menyalip rumah masing-masing, lahan pertanian dan harta benda Palestina yang luas di Yerusalem Timur dan Tepi Barat.
Terkait hal ini adalah isu kepemilikan klaim. Orang-orang Yahudi Israel diizinkan untuk mengklaim properti yang mereka miliki sebelum tahun 1948, namun orang-orang Palestina tidak menikmati hak istimewa yang sama, kata Abdel Razik. Contoh kasusnya adalah Sheikh Jarrah, sebuah lingkungan Yerusalem Timur yang terletak di antara Gunung Scopus dan Kota Tua. Banyak keluarga Palestina telah diusir dari rumah mereka atau telah menerima perintah penggusuran untuk meninggalkan rumah tempat mereka tinggal selama beberapa dekade. Meskipun ada sebuah isu politik, pertempuran untuk Sheikh Jarrah telah menjadi hal yang legal, yang menjadi pusatnya, Direktur Studi Yerusalem untuk Yerusalem, Huda al-Imam, mengatakan, akan merebak area Holy Basin di sekitar Kota Tua dengan pemukim.
Al-Imam menjelaskan bahwa isu tersebut dapat ditelusuri kembali ke tahun 1956, ketika Badan Bantuan dan Perburuhan PBB (UNRWA), bekerja sama dengan pemerintah Yordania, memberi 28 keluarga pengungsi Palestina untuk membangun rumah. Kesepakatan tersebut mencakup sebuah janji untuk memberi keluarga ini harta benda dalam waktu tiga tahun dengan imbalan kartu jatah pengungsian mereka. Keluarga-keluarga tersebut tidak pernah menerima perbuatan dan setelah perang 1967 dan pendudukan Israel di Yerusalem Timur, pemukim mulai menargetkan keluarga-keluarga ini, mengklaim kepemilikan dengan menggunakan dokumen-dokumen yang segera menjadi dasar hukum dimana orang-orang Palestina dikeluarkan dari rumah mereka.
Dua kelompok pemukim pada khususnya - Komite Komunitas Sephardic dan Komite Knesset Israel - mencari kepemilikan dengan menggunakan Tabo (kata kerja Ottoman untuk akta) sejak awal abad ke-19. Akta tersebut akhirnya memutuskan "keaslian yang tidak pasti," namun pada saat itu sebuah pengadilan Israel memutuskan bahwa hal tersebut terlalu terlambat dan empat keluarga Palestina telah diusir. Kasus ini menimbulkan pertanyaan: Jika pemilik Yahudi dapat mengambil kembali properti yang mereka klaim dimiliki sebelum tahun 1948, bukankah seharusnya orang-orang Palestina juga mengklaim untuk mengganti properti mereka, termasuk di Yerusalem Barat?
Rifka al-Kurd menjalani mimpi buruk ini. Putranya adalah orang pertama yang kehilangan rumah Sheikh Jarrah-nya ke pemukim Israel. Sekarang dia tinggal bersama ibunya yang berusia 89 tahun, istri dan kelima anaknya. Rumahnya hampir tidak ada sepelemparan batu dari rumah ibunya, yang sekarang terancam penggusuran. Satu-satunya yang memisahkan rumah mereka dari rumah yang ditempati para pemukim adalah dua selimut wol tebal yang digantung di jemuran. Rumah pemukim sangat padat sehingga sulit untuk mengatakan apakah ada orang yang tinggal di sana. Satu-satunya hal yang mengintip adalah sebuah bendera Israel yang digantung menutupi seluruh jendela.
Seperti yang terjadi pada banyak orang Palestina, kisah Rifka dimulai pada tahun 1948, di mana keluarganya tinggal di Haifa, namun pada akhirnya terpaksa melarikan diri ke Amman, lalu Jericho, sebelum akhirnya menetap di Yerusalem. Keluarganya adalah satu dari 28 keluarga yang diberi sebidang tanah untuk dibangun kembali pada tahun 1956. Setahun yang lalu, dia menerima sebuah perintah penggusuran, yang dia katakan kepada saya, telah membuat keluarganya hidup dalam kekacauan dan ketidakpastian. Dia takut bahwa dia akan - sekali lagi - dipaksa untuk pergi, seperti yang dia lakukan pada tahun 1948.
Selain menggunakan sistem hukum untuk pengambilalihan lahan, pihak berwenang Israel telah mendukung pembangunan proyek pemukiman di Tepi Barat dan Yerusalem Timur. Kenyataan ini sangat mencolok di desa Al Walajeh, yang sebelum tahun 1948, dikaitkan dengan Yerusalem dalam semua aspek kehidupan (ekonomi, pelayanan publik, ikatan keluarga). Saat ini, lebih dari 75% penduduknya tinggal di pengasingan, kata AbdelRahman Abu Teen, kepala dewan desa, dan diputuskan secara efektif dari kota suci tersebut. Al Walajeh telah terfragmentasi dan membedah berkali-kali sejak tahun 1948, sulit untuk dihitung tentang Abu Teen. Pada tahun 1967, desa itu dibagi lagi, bagian-bagiannya berada di bawah kekuasaan otoritas militer Israel dan yang lainnya dianeksasi setelah batas-batas kota Yerusalem dirumuskan ulang.
Pada tahun 1995, desa tersebut, seperti banyak lainnya di Tepi Barat, dibagi menjadi Wilayah A, B dan C, sebagaimana didefinisikan oleh kesepakatan Oslo. Sebagian besar Al Walajeh diklasifikasikan sebagai Area C, yang berarti Israel mengendalikannya sepenuhnya (kontrol keamanan, selain zonasi dan layanan sipil), sedangkan sisanya ditetapkan sebagai Area B, dengan otoritas Israel mempertahankan kontrol keamanan atasnya, sementara Otoritas Palestina (PA) memiliki kontrol administratif. Lebih dari tanah Al Walajeh disita setelah Israel menyetujui sebuah rencana untuk mengundurkan diri dari tembok dekat Yerusalem pada tahun 2006, dan lagi pada tahun 2010 setelah pembangunannya dilanjutkan di daerah Beit Jala yang berdekatan.
Penduduk desa juga kehilangan sebagian besar tanah mereka ke permukiman - Gilo, Har Gilo dan hari ini ada rencana untuk membangun Givat Yael. Abu Teen, yang lahir pada tahun 1948, ingat bahwa desa tersebut memiliki puluhan kebun buah dan lebih dari 20 mata air. Saat dia menunjuk sisa-sisa rumah tua milik salah satu keluarga asli Al Walajeh, setengah lusin anak laki-laki pemukim muda melompat ke sebuah pegas dekat.
"Kami merasa putus asa dan putus asa," kata Abu Teen. "Yang bisa kita lakukan hanyalah bermimpi untuk kembali ke tempat yang biasa kita jalani."
Cukuplah untuk mengatakan bahwa - jika konflik tidak mengenai tanah - akan sulit untuk menjelaskan mengapa jutaan dolar dihabiskan setiap tahun oleh pemerintah Israel di sebuah perusahaan pemukiman yang telah melihat jumlah orang Israel yang menjajah Tepi Barat, termasuk di Timur Yerusalem, dua sampai setengah juta antara tahun 1993 dan sekarang. Seandainya tanah tidak memainkan peran monumental dalam pertanyaan bagaimana perdamaian pada akhirnya dapat terbentuk di dalam bidang tanah yang tipis ini, pihak berwenang Israel tidak akan menggunakan setiap alat yang mereka miliki untuk memperoleh wilayah lebih sejak awal tahun 1948.
Saat orang Palestina memperingati 65 tahun sejak Nakba (atau malapetaka) - di mana sekitar 750.000 orang Palestina diusir atau dipaksa untuk meninggalkan rumah mereka - fakta bahwa tanah yang menjadi pusat konflik semakin membingungkan. Diambil pertanyaan klaim Palestina atas properti dan tanah di Yerusalem Barat sebagai contohnya. Mengutip survei Konsiliasi PBB untuk Palestina (UNCCP) mengenai properti pengungsi Palestina, Adnan Abdel Razik, seorang ahli penyelesaian dan zonasi darat, mengatakan bahwa orang-orang Arab memiliki sekitar 33,69% tanah di Yerusalem Barat pada tahun 1949. Tanah milik Yahudi merupakan 30% , sementara misi Kristen memiliki sekitar 15%. Banyak bagian terkenal dari Yerusalem Barat seperti Katamon dan koloni Yunani dan Jerman pernah dimiliki oleh orang-orang Palestina.
Menurut Abdel Razik, segera setelah perang 1948, Israel merekrut sebagian besar properti Arab "terbengkalai" sebagai orang yang tidak hadir. Tindakan ini kemudian diabadikan dalam undang-undang dan disetujui oleh Knesset pada tahun 1950. Undang-undang Properti Ketaku menetapkan penciptaan "Otoritas Pembangunan," yang berwenang untuk menjual tanah ini kepada pemerintah, Dana Nasional Yahudi (JNF) dan masyarakat lainnya lembaga, bekerjasama erat dengan Kustodian Absentee Property, yang mengelola lahan "ditinggalkan" oleh pemiliknya. Ini adalah kodifikasi pengambilalihan lahan melalui kebijakan negara yang mengawasi pencabutan hak milik dan tanah Palestina setelah perang 1948. Undang-undang ini masih digunakan sekarang oleh otoritas Israel untuk menyalip rumah masing-masing, lahan pertanian dan harta benda Palestina yang luas di Yerusalem Timur dan Tepi Barat.
Terkait hal ini adalah isu kepemilikan klaim. Orang-orang Yahudi Israel diizinkan untuk mengklaim properti yang mereka miliki sebelum tahun 1948, namun orang-orang Palestina tidak menikmati hak istimewa yang sama, kata Abdel Razik. Contoh kasusnya adalah Sheikh Jarrah, sebuah lingkungan Yerusalem Timur yang terletak di antara Gunung Scopus dan Kota Tua. Banyak keluarga Palestina telah diusir dari rumah mereka atau telah menerima perintah penggusuran untuk meninggalkan rumah tempat mereka tinggal selama beberapa dekade. Meskipun ada sebuah isu politik, pertempuran untuk Sheikh Jarrah telah menjadi hal yang legal, yang menjadi pusatnya, Direktur Studi Yerusalem untuk Yerusalem, Huda al-Imam, mengatakan, akan merebak area Holy Basin di sekitar Kota Tua dengan pemukim.
Al-Imam menjelaskan bahwa isu tersebut dapat ditelusuri kembali ke tahun 1956, ketika Badan Bantuan dan Perburuhan PBB (UNRWA), bekerja sama dengan pemerintah Yordania, memberi 28 keluarga pengungsi Palestina untuk membangun rumah. Kesepakatan tersebut mencakup sebuah janji untuk memberi keluarga ini harta benda dalam waktu tiga tahun dengan imbalan kartu jatah pengungsian mereka. Keluarga-keluarga tersebut tidak pernah menerima perbuatan dan setelah perang 1967 dan pendudukan Israel di Yerusalem Timur, pemukim mulai menargetkan keluarga-keluarga ini, mengklaim kepemilikan dengan menggunakan dokumen-dokumen yang segera menjadi dasar hukum dimana orang-orang Palestina dikeluarkan dari rumah mereka.
Dua kelompok pemukim pada khususnya - Komite Komunitas Sephardic dan Komite Knesset Israel - mencari kepemilikan dengan menggunakan Tabo (kata kerja Ottoman untuk akta) sejak awal abad ke-19. Akta tersebut akhirnya memutuskan "keaslian yang tidak pasti," namun pada saat itu sebuah pengadilan Israel memutuskan bahwa hal tersebut terlalu terlambat dan empat keluarga Palestina telah diusir. Kasus ini menimbulkan pertanyaan: Jika pemilik Yahudi dapat mengambil kembali properti yang mereka klaim dimiliki sebelum tahun 1948, bukankah seharusnya orang-orang Palestina juga mengklaim untuk mengganti properti mereka, termasuk di Yerusalem Barat?
Rifka al-Kurd menjalani mimpi buruk ini. Putranya adalah orang pertama yang kehilangan rumah Sheikh Jarrah-nya ke pemukim Israel. Sekarang dia tinggal bersama ibunya yang berusia 89 tahun, istri dan kelima anaknya. Rumahnya hampir tidak ada sepelemparan batu dari rumah ibunya, yang sekarang terancam penggusuran. Satu-satunya yang memisahkan rumah mereka dari rumah yang ditempati para pemukim adalah dua selimut wol tebal yang digantung di jemuran. Rumah pemukim sangat padat sehingga sulit untuk mengatakan apakah ada orang yang tinggal di sana. Satu-satunya hal yang mengintip adalah sebuah bendera Israel yang digantung menutupi seluruh jendela.
Seperti yang terjadi pada banyak orang Palestina, kisah Rifka dimulai pada tahun 1948, di mana keluarganya tinggal di Haifa, namun pada akhirnya terpaksa melarikan diri ke Amman, lalu Jericho, sebelum akhirnya menetap di Yerusalem. Keluarganya adalah satu dari 28 keluarga yang diberi sebidang tanah untuk dibangun kembali pada tahun 1956. Setahun yang lalu, dia menerima sebuah perintah penggusuran, yang dia katakan kepada saya, telah membuat keluarganya hidup dalam kekacauan dan ketidakpastian. Dia takut bahwa dia akan - sekali lagi - dipaksa untuk pergi, seperti yang dia lakukan pada tahun 1948.
Selain menggunakan sistem hukum untuk pengambilalihan lahan, pihak berwenang Israel telah mendukung pembangunan proyek pemukiman di Tepi Barat dan Yerusalem Timur. Kenyataan ini sangat mencolok di desa Al Walajeh, yang sebelum tahun 1948, dikaitkan dengan Yerusalem dalam semua aspek kehidupan (ekonomi, pelayanan publik, ikatan keluarga). Saat ini, lebih dari 75% penduduknya tinggal di pengasingan, kata AbdelRahman Abu Teen, kepala dewan desa, dan diputuskan secara efektif dari kota suci tersebut. Al Walajeh telah terfragmentasi dan membedah berkali-kali sejak tahun 1948, sulit untuk dihitung tentang Abu Teen. Pada tahun 1967, desa itu dibagi lagi, bagian-bagiannya berada di bawah kekuasaan otoritas militer Israel dan yang lainnya dianeksasi setelah batas-batas kota Yerusalem dirumuskan ulang.
Pada tahun 1995, desa tersebut, seperti banyak lainnya di Tepi Barat, dibagi menjadi Wilayah A, B dan C, sebagaimana didefinisikan oleh kesepakatan Oslo. Sebagian besar Al Walajeh diklasifikasikan sebagai Area C, yang berarti Israel mengendalikannya sepenuhnya (kontrol keamanan, selain zonasi dan layanan sipil), sedangkan sisanya ditetapkan sebagai Area B, dengan otoritas Israel mempertahankan kontrol keamanan atasnya, sementara Otoritas Palestina (PA) memiliki kontrol administratif. Lebih dari tanah Al Walajeh disita setelah Israel menyetujui sebuah rencana untuk mengundurkan diri dari tembok dekat Yerusalem pada tahun 2006, dan lagi pada tahun 2010 setelah pembangunannya dilanjutkan di daerah Beit Jala yang berdekatan.
Penduduk desa juga kehilangan sebagian besar tanah mereka ke permukiman - Gilo, Har Gilo dan hari ini ada rencana untuk membangun Givat Yael. Abu Teen, yang lahir pada tahun 1948, ingat bahwa desa tersebut memiliki puluhan kebun buah dan lebih dari 20 mata air. Saat dia menunjuk sisa-sisa rumah tua milik salah satu keluarga asli Al Walajeh, setengah lusin anak laki-laki pemukim muda melompat ke sebuah pegas dekat.
"Kami merasa putus asa dan putus asa," kata Abu Teen. "Yang bisa kita lakukan hanyalah bermimpi untuk kembali ke tempat yang biasa kita jalani."
No comments:
Post a Comment